第一次由中国承办的上海世博会，落下了帷幕。提及世博，最早的印象是儿时听说过的巴拿马世博会。据说，那一届世博会，中国的国酒茅台获得金奖。有趣的是，从开馆到闭馆很长一段时间，由于不擅包装，茅台酒无人问津。临近闭馆，当时大清官员感觉气愤，摔了几坛，顿时馆内酒香四溢，闻之者众。此一摔，摔出一个金奖。
关于世博的最早记忆缘于此事。长远的记忆，会渐渐模糊。伴着时间的流逝，张冠李戴的事情逐渐增多。口述的故事都会在相传的过程中汇入主观的成份，继而几经相传变成另外的模版。
丹阳，齐梁故里，流传下来对本地民众最深的记忆和现实的结合，莫过于封缸酒。封缸酒，早些年也曾屡屡获奖，古时曾称作兰陵美酒，又说太白醉酒所饮正是此酒，我无法考证。只是随着年龄增长，茅台酒的故事长久于我的脑海被封缸酒所取代。
近代事如此，古代的名人逸事，更是让人不明真象。江南人文自古昌盛，明代苏州才子徐文长，聪慧过人，好打抱不平，事迹流传于江南各地。没有电视传播的年代，听徐文长故事也是江南孩童心智启蒙方式之一。如同茶肆内说书谈唱《三国》、《隋唐英雄传》一般。其一智慧事，另为英雄事，也算是文武并举的学习。不曾想，丹阳也有如此类似一人，清代汤展文，本地才子，聪颖、智慧。两者逸事流传至今，大致相类，故而常常混淆。现如今我仍是无法分清，某事究竟出于何人。
以上皆为本人的模糊记忆，无法和他人相佐证。但是“董永与七仙女”的故事，许多本地人却出现了集体的记忆模糊。
“董永与七仙女”的故事，自古流传国人皆知，如“梁祝”、“白蛇传”、“孟姜女哭长城”，都是爱情悲剧。上世纪九零年代初，为纪念“董永与七仙女”传说，丹阳作为故事发源地之一，在原南门汽车站附近，树起了董永与七仙女的雕塑。从此，张冠李戴的事开始流传。然而，古代男耕女织的故事十分普遍而相似，既然是耕田，免不了有牛相伴。而南门雕塑，不知是刻意还是偶然，加入了一头耕牛。于是，董永与七仙女的雕塑，自然而然传成了牛郎织女的雕塑，从而大多数人张冠李戴。虽然我也明知是不同的故事，常常坐车说地名或别人谈及时，也会脱口而出牛郎织女，想必“董永与七仙女”词长而拗口，不如四字来得流畅。
有时模糊的记忆源于深层的潜意识，往往幼年的一个生活片断，被漫长的生活淹没，多年后，在你的梦境出现。偶而你会碰到某一场景似曾相识，却无从说起，努力回忆仍是徒然。一时会就此确认那仅仅只是梦境。
高中时，每隔一段时间，我的梦里总会出现这样的景像。我走在两层楼的四合院，狭窄的走廊内架着几只老式煤球炉，冬日里正炊烟袅袅。那些年，我经常努力回忆丹阳城里所到过的四合院，竟没有一处合乎梦境。一度认为，那就是一场梦，是把电视和生活中相似的场景叠加所致。直到多年后，偶尔向早已定居常州的大叔提及此梦境，多方细节判断，才证实那是我的童年记忆。那是五岁时，爷爷带我去奶奶的侄子家，位于常州青果巷附近一处宅院。很遗憾，梦境的记忆唯有宅院，而对人物的记忆却荡然无存。
记忆的模糊，不知是值得高兴还是婉惜。如果人能长久记住他所看过的，听到的和经历的一切。那么拥有这种超常的能力，是否该为之欢呼雀跃呢？而同时，又会为所碰到一切不愉快和伤心之事，日夜烦忧呢？