昨晚偶看电视剧《铁犁花》，那幕情节大致如此。身任团长的儿子牛旦，率着解放大军包围了作为少将的父亲赵元庚。儿子豪气冲天，志在必得。父亲困守孤城，却不轻言失败。一对骁勇刚烈个性鲜明的父子，留给观众深刻的印象。至此，这集剧情结束，留下一个悬念，吸引着人等待下集的分解。
大多数人，不禁会揣测下集的炮火沙场，剧情如何开展，是否骨肉相残，究竟谁胜谁负。而我却是有着这样的想法。父子相斗，终究还是父亲得胜。试想，如果父亲守城得胜，儿子攻城未克率军撤离，那么是父胜；假使儿子浴血奋战，夺得城池，那么青出于蓝胜于蓝。按理当属子胜。然子承于父，根植于父，再传大的儿子，离不开平凡的父亲，归根结底，仍是父胜。
待人接物时，夸奖其子胜于其父，父亲纵使有经天伟业之才，仍不免开怀大笑，欣喜异常；倘若父亲平庸碌碌无为，其子偶获褒奖，其父自然仍是欢喜不已，心下暗自宽慰。站在这样一个角度，无论其子如何，总是父亲占尽先机。胜，父胜；败，父胜。反之，子不及父，子无能。往往忽视了为父之责。于是所有的成败荣辱，是子之事，于父，则无干系，相对坦然。
成事者，天时、地利、人和。父子之事，终因父先出而占尽先机。诚然，起起落落的大事大非面前，某些积端状态下，子若作恶多端，“养不教，父之过”，众人眼明者，常常声讨父亲之责任。然而，时常，在平淡的生活中，这种缘于失教的小事，却不太被人发现，随着时光流逝，蚕食着其子的各各之才，而或父已年迈，人们总是看到现状其子之无为，记忆模糊而淡忘往昔，忽视或因伦理纲常之悯，抛却对父责的认同，或曰“竖子，不可教也！”究其原因在于“父先子后”。
想起一句老话，“先入为主”。一群陌生人相聚，往往先到之人会自发担负起主人的角色，让座，看茶，主动寒喧。如果气氛热烈，后来者往往由衷感叹，聚会之欢畅；而先到之人，倘若冰冷以对，则众人心灰意冷，寡然索味，即使面表强颜欢笑，而心早已远离。
曲囱去薪无人问 焦头烂额为上宾，大抵说的也是这个理。思忖良久，对事情处理，往往如是。一个项目从策划，至实施，到结束。成败往往都是如此。成者，策划胜；败者，落实之误。较少有人反思追问前者策划之缜密、之客观。盖因“父先子后”。
又说，既为先者，事已往，究其徒然无益。而现状之迫在眉睫，不可不从。然而，人之一世，事事环环相扣。父虽迈，终仍面事，不借前车之师，仍不免后辙重蹈。子欲改，终须同改，方能同进。而单追子之责，不免就虚而不实。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之不鉴之，亦使后人复哀后人也。”